（俞富章)

在解州关帝庙的正庙内，还看到了两棵古木，令人难忘。
一棵为古沉木，其别名有二：一曰乌木，一曰阴沉木。长度达20米。横卧于崇宁殿右侧。产地为湖北荆州长江沿岸。据介绍，这是一棵生长于远古时期的名贵树木，因地震、泥石流等自然灾难而深埋于古涧道、泥沙之中。然而，古木拥有与众不同的特质，虽遭遇了灭顶之灾，但还是以另一种姿态坚强的存在着，经过成千上万年的演变而形成今的模样。             

另一棵为硅化木。别名木化石，长度达26米。横卧于崇宁殿左侧。此木产自新疆昌吉回族自治州奇台县。据介绍，约在1.5亿年前，这棵树木在高压、低温、缺氧的地质环境下浸泡于二氧化硅饱和溶液中，树中的碳元素被二氧化硅所取代，进而演变成今天的模样。

这两棵古木均为捐赠物，古沉木由荣氏古沉木艺术有限公司董事长员增荣先生捐赠；硅化木由新疆阜康市泰华煤焦化工有限公司董事长李华先生捐赠。

倒而不朽，枯而不腐，有些树死了，还活着；有些人死了，永垂不朽！这是我看到两棵古木的感受。我以为，将两棵古木存于解州关帝庙内，是十分匹配的。         

根据国家宗教部门的统计，全国在册的关帝庙有30多万座；目前在168个国家和地区，分布着3万余座关帝庙、关公会馆 。而解州关帝庙始建于隋代，距今已有1400多年历史，是我国现存关庙中始建最早、规模最大、建制最高、保存最为完备的古建筑群，是全国唯一拥有端门、雉门、午门等帝王规制建筑的关帝庙，因此，解州关帝庙拥有特殊的地位，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。

说句实话，这些年到各地旅游，相关寺庙也参观不少；也写过一些参观寺庙的随笔。但是这回拜访解州关帝庙，所见所闻还是令我难忘。         

首先令我大受震撼的是解州关帝庙的建筑艺术。中轴线上依次排列的端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等建筑，不仅气势恢宏，庄严肃穆；并且精致美观，别具韵味。春秋楼采用悬梁吊柱结构，更是中国古建筑中的珍品。
其次，解州关帝庙的雕刻艺术更令人大开眼界。四龙壁是明代宣德年间烧制的琉璃影壁，壁上四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟等祥禽瑞兽，极为罕见，被誉为中国石雕艺术的代表作。       

庙内的砖雕艺术精致完美。端门是砖雕艺术的代表，通体以砖砌成，檐檩以下全部采用砖雕装饰，斗拱、椽飞、匾额等建筑构件均为砖雕制作，图案丰富，技法多样。崇宁殿四周的26根石雕蛟龙柱，以及雕刻“二龙戏珠”，还有“万代瞻仰”牌楼等，雕刻内容丰富，人物、动物造型逼真，叹为观止。

庙内的木雕艺术承载故事。基于关公的特殊经历，题材多为三国故事；其中雉门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼等建筑的额枋、斗拱、垂柱等部位均有精美的木雕，刀法细腻，造型生动。

解州关帝庙拥有丰富且珍贵的文物珍宝。如庙内悬挂有康熙御笔亲书“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔亲书“万世人极”、慈禧太后题“威灵震叠”匾额，堪称珍宝，具有很高的历史和文化价值。             

到解州关帝庙除了欣赏建筑、文物之外，其特有的关公文化更令人心动。关公作为文武神圣，其精神核心内容便是“忠、义、仁、勇”，以此主题，形成关公文化。关公文化，不仅因关公形象受民众崇敬欢迎，而且因它具有鲜明的民族性和广泛的包容性，而成为中华民族的精神象征和文化符号。           

千年古庙纳天地匠心，忠义精神铸华夏之魂。从关帝庙出来的那一刻，我突然想到一个问题：为什么是关公？三国以来，中华大地上诞生了多少英雄好汉？仅《三国演义》中就有至少百位以上的大英雄！即便是桃园结义还有刘备和张飞！为什么是关羽？关羽一生对国以忠、待人以义、处世以仁、征战以勇，后世历代帝王追祀褒封，庶民百姓虔诚信仰、顶礼膜拜，由此逐渐形成“庙祠林立，享祀天下”之盛况。千余年来，从华夏神州到世界各地，同奉关公，形成了内涵丰赡、覆盖面极广的文化现象，“万世人极”，为史罕见。我以为，关公从普通人而成为文武之神，千余年来不仅被帝王推崇，更被普通百姓爱戴和崇拜，其中的奥秘是值得研究的。

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