导语：
修改发表于2025年06月05号 21点 阅读 5580 评论10 点赞26 ©著作权归作者所有
童年的弄堂游戏
——“造房子”
重温儿时的跳房子游戏
说起上海石库门弄堂内的童年游戏，很多很多，今天就挑一则流行较广的“造房子”来说一下。
“造房子”，又叫“跳房子”、“跳格子”，是我们上海弄堂内孩子们比较喜欢的儿戏之一。英文叫“hopscotch ”，“hop”表示“单脚跳行”，“scotch”，意为“scratch”，即在“地上划出格线”，它与苏格兰人（Scotch）则无丝毫关系（苏格兰称跳房子为“Peever”）。“hopscotch ”，则含有“hop over scotches（跳越格线）”之意。据说明清之际就引进了我国，不知后宫内的那些妃嫔与格格们是否也玩这种游戏，反正我们上海石库门弄堂内，过去儿时都玩过这种游戏。至于为什么要叫“造房子”，我也弄不明白，大概与地上画出的图案像房子有关吧？
游戏的道具也很简单，只要一支粉笔、一只小沙包或小米袋（没有，可用一串纽扣、钥匙等物替代，再没有可随地捡一小片瓦块也行）就行。先在弄堂内的空地上，用粉笔依次画出由一至六线性编号系列矩形，图案有点像我们过去解放后新建的一座火柴盒式六层“新公房”，如下图中的最简单红色部分。
英美“造房子”的游戏
参与游戏的人员，没有性别、数量限制，既可以一个人独自玩，也可以邀请多人、男女一起玩。
怎么玩？洋人有洋人的玩法，我们上海弄堂也有自己的玩法，下面就依中间最简单的六格房为例。
玩法一：先将小沙包准确地抛入编号格子1中，单腿越过格1，直接踩到格2，依次到格6，跳跃转身，并继续以相同的方式，按原路线跳回到格2，保持金鸡独立，单腿捡起格1里的小沙包，单腿跃过格1，跳出“房子”。
顺利跳完后，再将石子抛向格2，依此直抛到格6，到格6再不用跳回，可从上面直接跳出通天，游戏结束。
玩法二：先将小沙包准确地抛入编号格子1中，单腿跳入格1，单腿跳着用脚尖向前踢小沙包，依次经过每一方格。到格6再依次一格一格踢着返还，游戏结束。
这里的游戏规则是：丢入格内的小沙包等物，要完全落在指定的块内，不能触线压线或弹出线外，单腿跳着的脚也不能触线踩线，另一只脚需协调保持全身平衡，不能落地，否则都算失败。
“造房子”游戏，这则是展示了我们上海过去弄堂文化的一角。
据说，这款游戏最最早起源于古罗马，有学者认为它最初可能用于军事训练，士兵单脚跳跃需保持身体的平衡能力，可锻炼他们的全身的协调性；另一些学者则认为，这些图案与罗马人的宗教信仰相关，跳跃动作象征灵魂穿越冥界、抵达天堂的过程。
这不由使人想起《圣经・旧约・创世纪》的故事来了，诺亚一家乘方舟躲过一场大洪水后，向东迁移到巴比伦一带，建了一巨大的城市，并决定再建造一座通天塔（Bable，也称“巴别塔”*），高塔直冲云霄；快接近天堂时，没想到惊动了上帝。那还了得？那不是在挑战神权吗？上帝担心人类进入天堂后会从此会不再敬神，便阻止他们攀登天堂的计划，为了惩罚那些狂妄建造者，于是变乱了他们的语言（当时他们讲的大概是“世界语”吧？），使他们相互之间无法交流（当今世界为什么存在二千八百多种语言？据说就是那时上帝捣的乱；不过现在有手机之类电子产品，随便下载一款App翻译神器软件就行了；这样看来上帝要阻止人类互相交流计划，大概也要泡汤落空了），通天塔因此后也半途而废，成了烂尾工程了（1899年德国考古学家在今天巴格达南面五十多公里的幼发拉底河畔进行考古发掘，找到了巴比伦古城遗址，并发现了一座塔的巨型塔基）。但丁的《神曲》，人类的灵魂也有要经过九层地狱、七层炼狱，最后才进入天堂之说。
人类大概想进入天堂不易，那就设法在地上造一个通天之塔游戏过过瘾，这是不是就是这款“造房子”儿戏最初的渊源呢？不知此游戏，是否可解释为“越过阻碍线，攀登通天塔”呢？
西谚有云：All roads lead to Rome(条条道路通罗马)。可想不到这最早起源于古罗马的孩子们玩的游戏，怎么一步一跳，跳过崇山峻岭、跳过茫茫大漠，从丝绸之路的罗马一段跳到另一段长安？跳到我们大上海弄堂内来“造房子”的呢？现只能存疑了！
其实，此类相似的儿戏我国自古也有，有一则历史典故叫做“项橐造城”。相传孔老夫子周游列国时，看到孩子们在路中央造了一座城池，有一名叫项橐的小孩，有模有样的端坐在 “城池” 里，看到孔老夫子马车来了也不避让。孔老夫子等人便下车询问：“为啥不避让啊？”项橐答道：“从古至今，只听说过车绕着城池走，从未听说过城池要避让车的。”孔老夫子无语，只能绕着项橐造的城池避让而行。敦煌经卷里有《孔子项橐相问书》，老夫子却成了小孩项橐的开涮对象；《战国策·秦五·文信侯欲攻赵以广河间》中也有 “夫项橐生七岁而为孔子师” 的记载，所以后来才有了《三字经》中“昔仲尼，师项橐”，老夫子反而成了“三人行必有我师”，能者为师、不耻下问、虚心学习的榜样了。由此可见，大师也从不小觑儿戏啊！
绕城离行吧！
“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”、《三字经》：“昔仲尼，师项橐”
汉唐之际的“跳间”游戏，就类似“跳房子”游戏。《西京杂记》提及汉宫廷“跳间”等游戏，唐《酉阳杂俎·续集·卷四·贬误》等笔记也提及儿童“画地为界，跳跃其间，以为戏乐”游戏，描述一种在地面画出界限（格子），儿童在其中跳跃的游戏，与“跳间”或“跳房子”高度相似。另外唐代其他笔记也予以佐证，如张鷟《朝野佥载》就记载儿童“以石投格”、“跳足为戏”，有可能就是指类似“跳房子”儿戏；五代的敦煌莫高窟中，据说也有儿童在方格中跳跃的场景，均可视为“跳间”游戏的图像证据。
至于我们上海弄堂内的这款“造房子”游戏，到底源于何处？何时传入？到底是漂洋过海来的？还是通过丝路传入的？我也说不清。
或许是中外文化交流融合吧？可能外来的罗马“Hopscotch”游戏，结合中国传统的“跳间”、“跳格”游戏，最后成了本土化的“跳房子”娱乐儿戏了。
现在这项游戏，不仅深受丝绸之路的两段——西安与罗马孩子们的喜爱，而且流行于全世界了。
二〇二五年六月五日芒种午后
附一组中外“跳房子”儿戏图片：
A hopscotch game with a traditional magpie rhyme in Morecambe, England
英格兰莫克姆镇的一场伴随着传统喜鹊童谣的跳房子游戏
A Hungarian hopscotch version一种匈牙利的跳房子游戏版本
A variation in the entrance of CEFET-MG, Belo Horizonte, Brazil.
巴西贝洛奥里藏特市联邦教育、科学与技术中心（CEFET-MG）入口处的一种变体设计。
Girls playing hopscotch, Jaura, M.P., India.印度中央邦焦拉的女孩们在玩跳房子游戏。
Modern schoolyard court; designs vary.现代校园场地；设计多样。
Street mosaic in the shape of hopscotch game in Boston, USA美国波士顿以跳房子游戏形状呈现的街道马赛克图案
小学里的女孩和男孩们在古巴玩跳房子游戏，在那里这个游戏被称为“pon”。
*附注1：通天塔（Bable），也称“巴别塔”
节录《圣经》旧约 创世纪 第十一章（部分章节）：
11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
11:5 耶和华（白按：耶和华Jehovah 犹太教中最高的神。基督教指上帝）降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（Bable，就是“变乱”的意思）。
*附注2：项橐造城
项橐有相，随拥土作城，在内而座。夫子语小孩曰：「何不避车？」小儿答曰：「昔闻圣人有言；上知天文，下知地理，中知人情。从古昔今，只闻车避城，岂闻城避车？」夫子当时无言而对，逐乃车避城下道。（见《孔子项橐相问书》）
（本文图片源于网络，若涉及侵权，可@白丁联系删除！附一句题外之话，此文原想在儿童节之际，拟写一篇应景儿戏文章，后因本网站遭袭，不能登录，所以延误至今。）
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